Entre el dolor y la esperanza

 El 4 de julio el Papa León XIV visitó la Isla de Lampedusa en Italia y me llamó la atención el comentario sobre una conversación que sostuvo una periodista recién llegada al aeropuerto con la persona del lugar que la trasladaba al lugar de los actos programados. La periodista le dijo: "Es muy bonito todo esto pero con lo que ha sucedido y sucede en este lugar con los inmigrantes, no vendría de vacaciones aquí porque me produce mucho dolor ", a lo que el conductor le respondió: "todo lo contrario señora esto es esperanza...no dolor".

El dolor y la esperanza son dos extremos del alma humana. El sufrimiento a menudo parece un muro insuperable, pero la esperanza actúa como la fuerza motriz que nos permite seguir adelante. Muchos filósofos y pensadores ven en esta tensión el verdadero significado de la resiliencia. Varios libros describen el dolor y esperanza, explicando que afrontar la vida significa encontrar un equilibrio entre estas dos dimensiones. Un dilema fundamental concierne a la relación entre la sombra del dolor y la luz de la esperanza: No debemos considerar siempre el dolor como algo desesperado y, por lo tanto, indigno de la humanidad, es siempre posible vislumbrar un reflejo más allá de su opacidad, uno que no sea ni evasivo ni consolador. Si partimos de esta premisa podemos desarrollar una ética capaz de combinar el cuidado y la responsabilidad: la responsabilidad del cuidado, que reconoce su valor esencial para todo el espectro de las relaciones interpersonales, y, que corresponde al cuidado de la responsabilidad, es decir, su cultivo, asumido como principio de convivencia y parte integral del bien común. Esto nos lleva de nuevo a una pregunta antropológica fundamental: ¿quién es este ser enigmático y frágil en quien se cruzan el dolor y la esperanza? ¿Qué responsabilidad tenemos hacia él, y cuáles son los registros de cuidado que debemos desplegar, sin cerrar los ojos al dolor ni las puertas a la esperanza?

La reflexión sobre el mal, el dolor y el sufrimiento siempre ha sido una de las preguntas, o mejor dicho, "la pregunta", crucial en el camino de la humanidad. La búsqueda del "por qué", de las causas del dolor y el sufrimiento, siempre resuena con fuerza en el corazón humano. El conocimiento de los significados del dolor, de los diferentes tipos de dolor humano, de la distinción entre dolor sintomático y dolor sindrómico, así como la diferencia entre dolor y sufrimiento, puede introducir más fácilmente al lector a la comprensión del tema del dolor, que se trata de abordar aquí con una mirada atenta, orientada a la consideración del elemento humano de limitación y fragilidad, por un lado , y la perspectiva humanizadora de la relación de cuidado, por otro. La dialéctica entre los datos experienciales de la fragilidad humana y los datos experienciales de la fortaleza que, incluso en una situación de dolor y sufrimiento, se puede recibir gracias a la esperanza que se puede experimentar en la realidad de una relación de cuidado, puede proporcionar elementos preciosos para comprender el valor que una competencia humana en la proximidad, la escucha empática, la cercanía compasiva y el cuidado fraterno y amoroso pueden tener para hacer realidad las condiciones en cada momento favorable para desencadenar un proceso de renacimiento diario que, más allá de todo límite y de la muerte, nos permite contemplar la vida con una nueva perspectiva: la alegre y optimista de quien ahora tiene la plena consciencia de no volver a estar solo jamás.

El punto de partida, casi siempre, es precisamente el dolor que a menudo irrumpe repentinamente y nos paraliza; la meta de este camino está representada por visiones de una vida después de la muerte.

Es muy importante tener esperanza. Porque es a través de ella es que podemos mantener una actitud afectiva y apasionada hacia la existencia a pesar de las aflicciones, el sufrimiento y, sobre todo, la conciencia de la mayor limitación de esta vida: la muerte. La muerte, de hecho, pone un límite a nuestra existencia, recordándonos que el tiempo es finito y, por lo tanto, debemos vivirlo con una conciencia especial de los verdaderos valores por los que debemos luchar, sufrir y alegrarnos.

La esperanza representa una pasión cuando expresa una actitud de confianza en la realidad, y es un estado interior que nos motiva a liberarnos del sufrimiento y alcanzar una tierra prometida que no es accesible en el presente, pero que intuimos que existe. La esperanza, desde esta perspectiva, es como un telescopio que nos permite captar la belleza de una promesa llena de paz, armonía, fraternidad y amor verdadero. Cuando escalamos una montaña, luchamos, corremos el riesgo de tropezar, caer en un arbusto espinoso o en un barranco. Pero si sabemos que al final de esta ascensión hay una cima donde podemos descansar y disfrutar de lo que la naturaleza nos ofrece, entonces, paso a paso, podemos superar incluso los momentos más difíciles. La verdadera esperanza no es una vaga ilusión, sino una sólida certeza: al final de esta ascensión, podremos disfrutar del aire puro, un sol radiante y una vista impresionante.

"El corazón de quienes tienen esperanza late al compás de la larga historia" (Consuelo C. Casula).