¿Cuáles son los principales riesgos para los adolescentes en situaciones límites causa la ciberadicción?

Se suponía que tenía que ser una noche de fiesta, pero se convirtió en una pesadilla de muerte y desesperación. En Nochevieja, al menos 47 personas, entre ellas muchos menores de edad (hasta menores de 13 años), murieron quemados, pisoteados o asfixiados en el bar Le Constellation de Crans-Montana, Suiza.

Se estaba celebrando un evento para menores de 17 años, y muchos acudieron al exclusivo recinto, con capacidad para 400 personas. Según el último comunicado del embajador en Suiza, Gian Lorenzo Cornado, seis personas siguen desaparecidas y 13 heridos reciben atención médica en hospitales suizos y en el Hospital Niguarda de Milán. 

Cómo murieron 47 personas en el bar de Crans-Montana, Suiza: las velas en el champán, el incendio, una única vía de escape y los tiempos lentos para el desalojo, en muchos casos por la influencia de las redes sociales

Por esto último me gustaría detenerme en lo que nos muestran los videos que han recorrido el mundo. ¿En que pensaban los jóvenes adolescentes durante el comienzo del incendio? O es que las redes sociales ahora también han reducido la potencia del instinto de supervivencia humano. En estos videos se ven muchos adolescentes que en lugar de salir inmediatamente se detuvieron a grabar en sus celulares el desarrollo del incendio en lugar de buscar la vía de escape en tiempos justos,...porque, si lo hicieron, pero ya con el fuego avanzado y se bloquearon en la única salida. Era más importante registrar el hecho para utilizarlo y así poder demostrar la capacidad en el uso de las redes.

Veamos ahora alguna de las explicaciones sobre esto. La adolescencia es el período más crucial para definir la identidad de un individuo. Como destaca Erikson (1995), superar la crisis de identidad propia de la adolescencia requiere la integración de una serie de componentes: personales (actitudes y habilidades), sociales (inserción en roles sociales) y experienciales (identificaciones infantiles y vicisitudes emocionales).

La interrealidad es un contexto que favorece la multiplicación de identidades en lugar de su integración. Esto repercute en el proceso de maduración de la identidad del individuo; puede ralentizarse y afecta las relaciones sociales y personales del adolescente. Erikson también señala que superar la crisis de identidad tiene dos consecuencias: el desarrollo de un sentido de lealtad a los propios marcos de referencia (valores e ideologías) y la capacidad de abrirse a relaciones íntimas y estables con los demás. Por el contrario, la generación de "nativos digitales" (hablamos de los jóvenes nacidos desde mediados de la década de 1990 que han vivido utilizando internet y los nuevos medios) corre el riesgo de quedar rezagada ante esta crisis.

Las motivaciones residen en los mecanismos sugestivos de internet: su retroalimentación constante, las oportunidades de modificar la propia identidad y revelarla a voluntad, atraen a los adolescentes y los llevan a buscar una aprobación ilimitada en el mundo virtual. 

Motivados por su necesidad de pertenencia social y seguridad, los adolescentes pueden enredarse en su relación con las redes sociales y, en la eterna expectativa de gratificación y supervivencia en la inter realidad, caer en lógicas que no favorecen la maduración de una identidad auténtica. 

He aquí lo que sucedió en la Discoteca Le Constellation de Crans-Montana las redes les solicitaban registrar lo que pasaba, antes que buscar salvarse. Obviamente, como mencioné al principio, las redes sociales son un contexto social o ciberespacio como muchos otros contextos "reales". Por esta razón, los riesgos y las repercusiones en el desarrollo de la identidad individual también son evidentes en otras realidades "mal gestionadas".

Nos preguntamos entonces: ¿es todo como es en la realidad o avanzamos hacia un nuevo modelo de relaciones?

Un segundo aspecto crítico es la "alfabetización emocional" "que rápidamente se transforma en el "analfabetismo emocional". Con este término, Goleman (1995) se refiere a los puntos siguientes que en apariencia sucedió en el tema que nos ocupa:

• La falta de conciencia y, por lo tanto, de control sobre las propias emociones y los comportamientos asociados a ellas;

• La falta de conciencia de las razones por las que se experimenta una determinada emoción;

• La incapacidad de relacionarse con las emociones de los demás -no reconocidas ni comprendidas- y con los comportamientos que surgen de ellas.

Un factor que contribuye al aumento del analfabetismo emocional es el uso masivo de los medios de comunicación, que fomenta un modelo de relaciones mediadas, privando a las personas de los guiones necesarios para comprender y aplicar comportamientos sociales. Lo que falta, sobre todo, es la capacidad de reconocer las emociones de los demás y, por extensión, de comprender las propias; esto conduce principalmente al desinterés emocional. Me refiero a los niños que, al comunicarse frecuentemente a través de la tecnología, han olvidado cómo reconocer la riqueza de la comunicación directa (los matices importantes de la comunicación no verbal, por ejemplo). Las redes sociales a menudo facilitan la autoexpresión, eliminando el miedo al juicio inmediato. Sin embargo, revelarse en una red social no ofrece la recompensa relacional adecuada: los humanos estamos hechos de emociones y pensamientos fluidos, que se estabilizan en la forma estentórea de mensajes virtuales/informes de estado. Los pensamientos y emociones de los adolescentes son aún más fluidos, buscando respuestas y confirmaciones que se ven frustradas por la comunicación mediada.

¿Qué pueden hacer los padres para prevenir los aspectos negativos de las redes sociales? Sin duda, el uso de las redes sociales (el registro está restringido a mayores de 13 años) no conlleva automáticamente la aparición de estos problemas. ¿Cómo podemos evitar perder de vista el potencial y las limitaciones de la comunicación mediada? La vigilancia de los adultos, en un mundo donde las mentes jóvenes necesitan expandirse con artefactos y realidad virtual, no puede imponerse mediante simples restricciones o privaciones.

Si bien la inmersión en la realidad virtual debería ocupar un porcentaje mínimo de tiempo durante el día, por otro lado, los "adultos" (aquellos que gozan de una identidad estable) deben ser entrenados para desviar la atención de los adolescentes. Los padres deben garantizar que los adolescentes tengan suficientes oportunidades de identificación social, es decir, oportunidades gratificantes y sólidas que permitan que los pensamientos y las emociones fluyan libremente, reconozcan los de los demás y, no por falta de... Finalmente, que se permitan el reflejo social. Poniendo atención a esto, ampliando la red social de un adolescente hacia la inter realidad les traerá beneficios y un sentido de pertenencia y de compartir vivencias y en este modo salvaguardar su identidad manteniendo su capacidad crítica y de aquella que le permita la resolución de conflictos.