¿Feminismo? ¿Vendimia?

Pensando en nuestra fiesta máxima me puse a investigar el dilema de la elección de una mujer como Reina de la Vendimia pensando cuál seria la respuesta de mujeres italianas a esta elección. El feminismo es definido por el Instituto de la Enciclopedia Italiana como un "movimiento para exigir los derechos económicos, civiles y políticos de las mujeres; en un sentido más general, un conjunto de teorías que critican la condición tradicional de la mujer y proponen nuevas relaciones entre los padres en el ámbito privado y una posición social diferente en el público".

La Vendimia en Mendoza es una fiesta de los mendocinos, una fiesta que refuerza cada ano su identidad. Recordemos siempre que un pueblo que abandona sus tradiciones serà un pueblo que perderà su identidad. Y, hoy màs que nunca con la gran influencia de las redes sociales debemos luchar para que esto no suceda.

Resumo a continuación algunos análisis de mujeres italianas estudiosas sobre este tema. Los factores involucrados son realmente innumerables y sería al menos reductivo tratar desimplificarlos. Comencemos con la afirmación de la Dra. Sofia Abourachid, especializada en derechos humanos, quien afirma: "muchas veces el objetivo es hacer aflorar los derechos de las mujeres pero en contra los de los hombres, lo cual está muy mal. 

El movimiento debe basarse en la idea de valorar a la mujer en un mundo en el que a menudo todavía se la rebaja, pero todo ello en clave de igualdad con los hombres y nunca en contra de ellos. Con el objetivo de la puesta en valor de la mujer y la igualdad entre ambos sexos, pero sin negar que hombres y mujeres representan dos mundos y esencias diferentes. Esto no es una contradicción, sino un simple hecho, por lo que podemos apuntar a la igualdad, pero nunca olvidemos las diferencias que caracterizan y hacen especiales a hombres y mujeres". 

La Dra. Simona Destro Castaniti continúa el análisis sobre el mismo concepto: "Creo que en los últimos tiempos hemos perdido de vista cuál es la esencia misma de los movimientos feministas, que son movimientos que nacen con el ideal de acercar la igualdad de derechos y deberes entre hombres y mujeres. Últimamente, también a través de un uso distorsionado de temas feministas en las redes sociales, se tiende a imponer una especie de supremacía de la figura de la mujer, retratándola a la fuerza como "mejor" que el hombre, con esto, sin embargo, intensificando aún más la brecha que hay entre el hombre y la mujer". Rebecca Scaglia, del mismo modo, argumenta: "Creo que sería bueno señalar cuántas premisas se deben hacer antes de poder abordar determinadas cuestiones.

Con frecuencia, sobre este tema (refiriéndose a mi pregunta sobre la elección de la Reina de la Vendimia), y cuando se trata de tradiciones y de culturas, es fácil ser malinterpretado, incluso en las redes sociales, perdiendo de vista la complejidad de un fenómeno que con demasiada frecuencia se trivializa. Cada uno de nosotros parece tener una idea de lo que debería ser el feminismo "correcto", reconociendo automáticamente el "feminismo incorrecto". El problema de la cuestión feminista es social: afecta tanto a hombres como a mujeres. Esto significa que los hombres deben estar interesados en ella, pero también que para ser educados en la sensibilidad y el respeto por el otro deben ser tanto hombres como mujeres. Juntos, no por separado ". Es cierto que los hombres aprenden a respetar a las mujeres (¡ya todos los demás, incluidos los hombres!) Y que las mujeres aprenden a respetar a las demás ya sí mismas (¡ya todos los demás, incluidos los hombres!) ".

Esta inmensidad de puntos de vista, que a menudo confunde, ha sido estudiada y remontada a dos corrientes del pensamiento feminista actual: la teoría de los estudios de género, de origen anglosajón y el pensamiento de la diferencia, de origen francés. Básicamente, y en pocas palabras, la teoría de los estudios de género se basa en lograr la igualdad de derechos sociales y políticos sin renunciar a la especificidad de la afiliación de género único y manteniendo la estructura social y de valores que conocemos hoy, pero mejorándola. Aquí encontramos feminismo liberal, feminismo marxista, feminismo radical, feminismo socialista, feminismo negro, ecofeminismo, feminismo lésbico y ciberfeminismo. Por otro lado, la teoría de la diferencia quiere reescribir la simbología considerada forjada por lo masculino porque no es real y se narra con palabras no propias de la mujer. Sin embargo, hace que los aspectos específicos de género sean puntos fuertes. En esta línea encontramos el esencialismo, que apunta a realzar la cultura femenina específica al considerar esencial la diferencia biológica y sexual; y el deconstruccionismo que pretende desmantelar la construcción histórico-social de la que nace la idea de los dos géneros.

Hablando con la socióloga Dra. Marwa Fichera ella nos dice: "Creo firmemente que cuando se trata de la vida de los seres humanos es difícil abarcar todas las facetas de nuestras experiencias en un término o movimiento. Sin embargo, creo que hay que reconocer que en el mundo existe la supremacía de ciertos grupos y la opresión de otros. Esto es cierto para muchos contextos y se puede aplicar a casi todo en nuestra estructura social, donde las cosas toman su valor en relación con otras. Cuando uno acepta que la supremacía y la opresión existen en el mundo, puede haber dos reacciones: o uno intenta cambiar para mejor o uno ignora la situación. Para cambiar, la mayoría necesita ver el problema como real, y quienes tienen la supremacía deben aceptar que tienen que dejar su posición ventajosa por el bien común. Para llegar a la paridad, primero hay que resaltar y aceptar que hay un problema real y debe haber un deseo universal de resolverlo. El concepto de igualdad es atractivo en teoría, pero no todos se beneficiarían de él, porque la deconstrucción del sistema patriarcal quitaría los privilegios de ciertos grupos ".

A partir de aquí continuamos con el análisis de la falta de claridad del término, subrayando cómo, en ocasiones, es rechazado por una preconcepción sobre el énfasis en la referencia a lo femenino. La psicóloga, Dra. Sara Bergamini nos comenta: "la polémica en torno al nombre mismo de feminismo (si es apropiado o no, si es necesario sustituir el término o integrarlo) podría resultar estéril ya que es evidente que cuando llega a este tema, cada uno tiene opiniones contradictorias sobre cuáles pueden ser sus límites. Un movimiento tan variado es difícil de rastrear en un solo término, sea el que sea, y la razón radica precisamente en su razón de ser: como "movimiento" sufre una evolución continua ligada a los aspectos sociológicos y culturales en juego. ". Y Francesca Oggiano nos dice: "feminismo en sentido amplio, creo que sigue siendo una palabra que usan quienes realmente la sienten suya, con un sentido absolutamente positivo, y orientada a mejorar las condiciones de igualdad de las mujeres, por eso no creo que sea una palabra sexista". La Dra. Valeriana Savino nos recuerda luego cómo "el feminismo es mucho más que una lucha por la igualdad de género porque el concepto de feminismo ya no concierne solo a las mujeres sino a todos: comunidades LGBTQ, minorías religiosas, minorías étnicas, todos aquellos que son discriminados, aislados y excluidos y concierne también a todos aquellos que, en cambio, no sufren discriminación alguna ".

Finalmente llegamos a las nuevas formas y herramientas de comunicación de hoy, con pros y contras. Aquí interviene Elena Pavan: "Creo que el feminismo hoy es una cuestión ampliamente comercializada y acogida por el marketing con los brazos abiertos. Estoy convencida de que sus valores siguen siendo los que inspiraron a las mujeres antes que nosotras, una igualdad real entre mujeres y hombres, sin embargo el feminismo hoy se transmite de manera equivocada, extrema, a veces banalizada. No se trata del costo de una navaja rosa o azul, sino de condiciones reales que aún hoy, en el siglo XXI, son expresión de pura disparidad ".

De hecho, si somos hijos de nuestro tiempo y conocemos el poder de la web, sabemos lo fácil que es perderse en ella, crear burbujas de realidad o que los mensajes se interpreten de una forma más o menos diferente a lo que las intenciones eran originalmente. La sensación es que el movimiento feminista de hoy se encuentra frente al desafío de los fenómenos sociales y culturales muy rápidos que estallaron después de la digitalización global del comienzo del milenio; los mismos que han abrumado nuestro estilo de vida en tan solo unos años. En relación a la Vendimia quedó claro que se trata de una fiesta popular tradicional que identifica a un pueblo y valoriza su y sus representantes, incluido el pueblo donde nació la fiesta. Es vital estudiar, analizar, profundizar en los aspectos que hay detrás de estos cambios para debatirlos y afrontarlos con diferentes puntos de vista, para superarnos y correr juntos hacia un futuro y un planeta mejor. Cuidemos nuestra identidad, tratándonos bien a nosotros mismos.